Professor(a) da EBD, vai dar aula neste domingo?
Ou você meu querido(a) aluno(a) quer se preparar melhor.
O www.cethf.com.br ajuda você em apenas 5 minutos de leitura.
Vamos lá!
🙏 Seja bem-vindo a este estudo! É maravilhoso poder refletir sobre verdades profundas da nossa fé e crescer juntos no conhecimento da pessoa de Cristo.
Desde o início, queremos deixar claro que nosso propósito aqui é fortalecer o entendimento bíblico sobre quem Jesus é, reafirmando a verdade central da fé cristã: Ele é único, verdadeiro Deus e verdadeiro homem.
❌ Por isso, rejeitamos qualquer ideia que sugira a existência de dois Cristos, dois filhos, dois unigênitos ou dois senhores. Essas concepções não apenas geram confusão, mas também foram, ao longo da história, reconhecidas como heresias pela Igreja.
📜 Em outras palavras, essa heresia foi defendida por Nestório, bispo de Constantinopla no século V, que afirmou que, em Cristo, existiam duas pessoas distintas: uma divina e outra humana.
- Lembre-se: a ortodoxia defende uma pessoa com natureza divina e humana.
⚠️ Essa visão de Nestório foi considerada herética porque dividia a pessoa de Cristo, contrariando a doutrina da encarnação, que ensina a união indivisível da natureza divina e humana em uma única pessoa.
📖 Vamos didatizar um pouco.
Onde ocorre a confusão, leitor? 💡 Bem, isso é simples.
O equívoco acontece quando se duplica a pessoa de Cristo, atribuindo uma pessoa de natureza humana e outra de natureza divina.
O que você precisa diferenciar — e ajudar seu aluno a compreender — é que “pessoa” e “natureza” não são a mesma coisa, ao contrário do que foi pensado e defendido por Nestório.
Segundo Nestorio, haveria uma pessoa de Cristo com natureza divina e outra pessoa de Cristo com natureza humana.
- Entendeu? Essa duplicação da pessoa é uma heresia.
No entanto, a verdade é que Jesus tem duas naturezas — humana e divina —, mas sua pessoa é única. A “união hipostática”, isto é, a união das naturezas divina e humana em Cristo, fundamenta-se na vontade de Deus.
🔎 O conceito de “união hipostática”, que indica que as duas naturezas coexistem de forma inseparável na única pessoa de Cristo, é essencial para evitar qualquer tipo de divisão na compreensão da sua identidade, conforme a ortodoxia tradicional.
A ortodoxia defende a crença na plenitude da divindade e da humanidade de Cristo em uma única pessoa, sem qualquer separação.
Além disso, Jesus, “o Verbo eterno”, se fez homem para redimir a humanidade, sendo capacitado pelo Espírito Santo para cumprir a missão do Pai. Agora, Ele vive e reina, intercede pelos santos e derrama o Espírito Santo sobre sua Igreja:
- No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. […] E o Verbo se fez carne e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade; e vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai (Jo 1:1,14).
O Espírito Santo teve um papel crucial na encarnação e no ministério de Jesus. O nascimento virginal demonstra que a humanidade de Jesus foi gerada pelo Espírito, sem a corrupção do pecado original:
- Descerá sobre ti o Espírito Santo, e o poder do Altíssimo te envolverá com a sua sombra; por isso também o ente santo que há de nascer será chamado Filho de Deus (Lc 1:35).
Além disso, seu ministério terreno foi capacitado pelo Espírito Santo:
- E o Espírito Santo desceu sobre ele em forma corpórea como pomba. E ouviu-se uma voz do céu: Tu és o meu Filho amado; em ti me comprazo (Lc 3:22).
- E Jesus, cheio do Espírito Santo, voltou do Jordão e foi levado pelo Espírito ao deserto (Lc 4:1).
- Então, Jesus, no poder do Espírito, regressou para a Galileia, e a sua fama correu por toda a circunvizinhança (Lc 4:14).
- O Espírito do Senhor está sobre mim, porque me ungiu para evangelizar os pobres; enviou-me para proclamar libertação aos cativos e restauração da vista aos cegos, para pôr em liberdade os oprimidos (Lc 4:18).
Jesus operava milagres e pregava o Reino de Deus no poder do Espírito Santo:
- Como Deus ungiu a Jesus de Nazaré com o Espírito Santo e com poder, o qual andou por toda parte, fazendo o bem e curando a todos os oprimidos do diabo, porque Deus era com ele (At 10:38).
Que essa compreensão nos leve a uma vivência mais profunda do evangelho, na qual a graça, o amor e a verdade de Deus se manifestem de forma inequívoca em nossas vidas.
O CETHF estima bons estudos! 🙏🙏🙏🙏
Muito didático! Obrigado pela contribuição
Agradecemos seu reconhecimento! O CETHF tem o compromisso de oferecer conteúdos didáticos e relevantes para a formação teológica e acadêmica. Conte sempre conosco!